বৈচিত্র্যময় লিঙ্গ পরিচয়ের গ্রহনযোগ্যতার জন্য বাংলাদেশের লড়াই

বৈশ্বিক প্রেক্ষাপটে ধীরে ধীরে বৈচিত্র্যময় লিঙ্গ পরিচয় গ্রহণ করে, বাংলাদেশ ক্রমাগত নেতিবাচক মনোভাবের সাথে লড়াই করে। তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে রূপান্তরকামীদের আইনি স্বীকৃতি সত্ত্বেও, সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা পিছিয়ে রয়েছে। সাম্প্রতিক কিছু ঘটনা , যেমন রূপান্তরকামী অধিকার কর্মী হো চি মিন ইসলাম একটি প্যানেল আলোচনা থেকে সরে দাঁড়ানো এবং ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক আসিফ মাহতাবের সপ্তম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তকের সমালোচনাকে ঘিরে বিতর্ক, চলমান বাধা গুলো তুলে ধরে। মাহতাব যখন বইয়ের ‘শরিফ থেকে শরিফা’ অংশের পাতাগুলো ছিঁড়ে ফেলেন, তখন ঘটনাটি শিক্ষা, সামাজিক রীতিনীতি এবং বাংলাদেশে গ্রহণযোগ্যতার অনুসন্ধানের মধ্যে সংঘর্ষের একটি মর্মস্পর্শী প্রতীক হয়ে ওঠে।

বৈষম্যমূলক আচরণের অভিযোগের কারনে আসিফ মাহতাবকে পরবর্তীকালে ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ে তার খণ্ডকালীন শিক্ষক পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়। এই ঘটনার পর, সপ্তম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তকে তৃতীয় লিঙ্গের ব্যক্তিদের সম্পর্কে একটি পাঠ অন্তর্ভুক্ত করা নিয়ে বাংলাদেশের প্রাণকেন্দ্রে উত্তপ্ত বিতর্কের ফলে শিক্ষার্থীদের বিক্ষোভ শুরু হয়।

কাকরাইল ইনস্টিটিউট অফ ডিপ্লোমা ইঞ্জিনিয়ার্সে একটি সেমিনারের সময় ঘটনাটি উন্মোচিত হয়, যেখানে আসিফ ‘শরিফ টু শরিফা’ গল্প সম্বলিত সপ্তম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তকের পাতা ছিঁড়ে ফেলেন। ভিন্নমতের এই কাজের ফলে তাঁর শিক্ষক পদের অবসান ঘটে, যা শিক্ষার্থীদের মধ্যে ক্ষোভের সৃষ্টি করে, যারা এখন প্রতিবাদে বিশ্ববিদ্যালয়ের ফটক অবরোধ করেছে।

সপ্তম শ্রেণির ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানের বইয়ে ‘দ্য স্টোরি অফ শরিফা “-র অন্তর্ভুক্তি বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে দাঁড়িয়েছে। অভিভাবকেরা প্রথমে পাঠটি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন এবং এখন, আসিফ মাহতাবের বরখাস্ত হওয়ার পরে শিক্ষার্থী এবং নেটিজেনরা এই আলোচনায় যোগ দিয়েছেন।

আসিফের সমালোচনা শিক্ষার্থীদের উপর এই ধরনের গল্পের সম্ভাব্য প্রভাবকে কেন্দ্র করে জোর দিয়ে বলেছিল যে তাদের “ব্রেইনওয়াশ এবং বিপথগামী” করা হচ্ছে। তিনি একটি প্রকাশ্য বিক্ষোভে পৃষ্ঠাগুলি ছিঁড়ে ফেলেন, অংশগ্রহণকারীদের প্রতিবাদের একটি রূপ হিসাবে অনুসরণ করার আহ্বান জানান।

বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিক্রিয়া দ্রুত হয়েছে, একটি বিবৃতিতে জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে আসিফ মাহতাব বর্তমানে কোনও চুক্তির অধীনে নেই। ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয় একটি সহযোগিতামূলক এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক একাডেমিক পরিবেশের প্রচারের জন্য অনুষদ এবং শিক্ষার্থীদের উভয়েরই মত প্রকাশের স্বাধীনতার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি পুনর্ব্যক্ত করেছে।

বিতর্ক আরও গভীর হয় যখন ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সম্প্রদায়ের ব্যানারে শিক্ষার্থীরা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান গেটে অবস্থান ও মানব শৃঙ্খল বিক্ষোভ শুরু করে। তাদের দুই দফা দাবির মধ্যে রয়েছে আসিফ মাহতাবের বরখাস্তের স্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং রূপান্তরকামীদের বিষয়ে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের বিবৃতি। শিক্ষার্থীরা তাদের দাবি দ্রুত সমাধান না হলে সেমিস্টারের ফি স্থগিত এবং ক্লাস বর্জন করার হুমকি দেয়।

বিক্ষোভে অংশ নেওয়া এক ছাত্র আসিফ মাহতাবকে ভুক্তভোগী হিসাবে চিহ্নিত করে এবং পরিস্থিতি পরিচালনায় বিশ্ববিদ্যালয়কে অ-পেশাদারিত্বের অভিযোগ এনে বৈষম্যের বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে।

তবে, আরেকজন ছাত্রের দৃষ্টিভঙ্গি একটি সম্পূর্ণ বৈপরীত্য তুলে ধরেছে। তাঁরা বলেন, ‘বাংলাদেশে এলজিবিটিকিউ বা ট্রান্সজেন্ডারদের কোনও স্থান নেই। সব ধর্মেই রূপান্তরকামী অবৈধ “। এই দৃষ্টিভঙ্গি বাংলাদেশের এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের গভীর সামাজিক বিভাজন এবং আইনি চ্যালেঞ্জকে তুলে ধরে।

বোঝাপড়া ও অন্তর্ভুক্তির প্রচারের উদ্দেশ্যে শরীফার গল্পটি পরস্পরবিরোধী মতাদর্শের জন্য একটি যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে। কেউ কেউ যুক্তি দেন যে পাঠটি গ্রহণযোগ্যতা এবং সহনশীলতাকে উৎসাহিত করছে, অন্যরা দাবি করে যে এটি সমকামিতা এবং ট্রান্সসেক্সুয়ালিটিকে উৎসাহিত করে।

পাঠ্যপুস্তক পাঠকে ঘিরে বিতর্ক বাংলাদেশে যৌন ও প্রজনন স্বাস্থ্য ও অধিকারের (এস. আর. এইচ. আর) জন্য বিস্তৃত প্রভাব ফেলেছে। আসিফ মাহতাবের বরখাস্ত এবং পরবর্তী বিক্ষোভ এলজিবিটিকিউ + অধিকারের প্রবক্তাদের সম্মুখীন হওয়া চ্যালেঞ্জ এবং লিঙ্গ পরিচয় ও অভিব্যক্তি সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে উন্মুক্ত সংলাপের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।

পাঠ্যক্রমের মধ্যে পাঠের অন্তর্ভুক্তি শিক্ষার্থীদের বৈচিত্র্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে, যার লক্ষ্য প্রান্তিক সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ঘৃণা ও বৈষম্য রোধ করা। সপ্তম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তক রচনা ও সম্পাদনার দায়িত্বে থাকা আবুল মোমেন মতপার্থক্যের প্রতি সম্মান জাগিয়ে তুলতে সকল সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করার গুরুত্বের ওপর জোর দেন।

পাঠ্যক্রমের মধ্যে পাঠের অন্তর্ভুক্তি শিক্ষার্থীদের বৈচিত্র্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে, যার লক্ষ্য প্রান্তিক সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে ঘৃণা ও বৈষম্য রোধ করা। সপ্তম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তক রচনা ও সম্পাদনার দায়িত্বে থাকা আবুল মোমেন মতপার্থক্যের প্রতি সম্মান জাগিয়ে তুলতে সকল সম্প্রদায়কে অন্তর্ভুক্ত করার গুরুত্বের ওপর জোর দেন।

যাইহোক, এই ধরনের অন্তর্ভুক্তির প্রতিরোধ ঐতিহ্যবাহী নিয়ম এবং কুসংস্কার থেকে মুক্ত হওয়ার সামাজিক সংগ্রামকে প্রকাশ করে। অধ্যাপক তারিক আহসান জোর দিয়েছিলেন যে গল্পটি সমাজে ইতিবাচক চিন্তাভাবনাকে উৎসাহিত করার জন্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা তৃতীয় লিঙ্গের বিরুদ্ধে বৈষম্যকে স্থায়ী করে এমন পুরানো মানসিকতাকে চ্যালেঞ্জ করে।

বাংলাদেশে তৃতীয় লিঙ্গের সাংবিধানিক স্বীকৃতি সত্ত্বেও, নেতিবাচক মনোভাব অব্যাহত রয়েছে, যা এই সম্প্রদায়ের জন্য প্রান্তিককরণ এবং অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়ার দিকে পরিচালিত করে। শরিফার গল্প নিয়ে বিতর্ক সামাজিক পরিবর্তন এবং গ্রহণযোগ্যতার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়, বিশেষ করে এস. আর. এইচ. আর-এর ক্ষেত্রে।

শিক্ষা মন্ত্রী মহিবুল হাসান চৌধুরী নওফেল স্পষ্ট করে বলেছেন যে পাঠ্যপুস্তকে ব্যবহৃত শব্দটি “তৃতীয় লিঙ্গ”, “রূপান্তরকামী” নয়, এবং হিজড়া সম্প্রদায়ের আইনি স্বীকৃতি ও সমান অধিকারের কথা পুনর্ব্যক্ত করেছেন। মন্ত্রী সমালোচনাকে “প্রতিবাদের স্বার্থে প্রতিবাদ” বলে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

বাংলাদেশে শরিফার গল্প নিয়ে যে বিতর্ক শুরু হয়েছে তা বিভিন্ন পরিচয়ের অন্তর্ভুক্তি, গ্রহণযোগ্যতা এবং বোঝার জন্য বিস্তৃত সংগ্রামকে অন্তর্ভুক্ত করে। বিতর্ক বাড়ার সাথে সাথে এটি এস. আর. এইচ. আর ইস্যুতে আরও খোলাখুলি কথোপকথন এবং এলজিবিটিকিউ + সম্প্রদায়ের প্রতি সামাজিক মনোভাবের পুনর্বিবেচনার জন্য পদক্ষেপের আহ্বান হিসাবে কাজ করে।

সূত্রঃ BDNews24.com SomoyNews Daily New Age